
Часовня Святителя Николая Чудотворца в Усть-Поче — памятник деревянного зодчества Кенозерья, расположенный на возвышении узкого перешейка между Свиным озером и устьем реки Почи. Архитектор-реставратор А. В. Ополовников, обследовавший объект в 1943 году, датировал постройку первой четвертью XIX века. До середины XIX века часовня была приписана к Кенозерским церквям, позже — к Почезерскому приходу. Главный конструктивный и художественный элемент памятника скрыт внутри, под его кровлей.
Объект культурного наследия (памятник градостроительства и архитектуры) регионального значения (Архангельская область) 291710952890005

Архитектура
Первоначально здание представляло собой прямоугольный в плане сруб — пятистенок, рубленный «в обло». Пространственная структура включала молитвенное помещение с притвором и открытую западную паперть на консольных выпусках низкого подклета под общей двухскатной крышей самцово-слеговой конструкции. На слегах кровли сохранились следы от куриц, державших потоки. Освещалось помещение сдвоенными трехкосящатыми окнами на боковых стенах. Главным декоративным элементом фасада служили соединенные «в ус» с заплечиками широкие дверные колоды с перспективной резьбой в виде килевидной арки, опиравшиеся на резные стойки паперти.
В последней четверти XIX века здание перестроили. Все фасады, включая паперть и крыльцо, обшили тесом «в рустик», а внутренние стены зашили гладким тесом. Молитвенное помещение расширили за счет выпиливания восточной стены притвора и устройства каркасного потолочного перекрытия («неба»). В этот же период над притвором возвели звонницу, верхние ярусы которой с гранями были утрачены (снесены ветром) в 1930-х годах.
В 1993 году архитектор В. Э. Яндовский предложил проект воссоздания колокольни. В 2006 году архитектор В. В. Колтавая (ООО «Наследие») разработала проект реставрации, предполагающий сохранение памятника в существующем виде. В 2007–2008 годах Кенозерский национальный парк провел ремонтно-реставрационные работы, в ходе которых резные стойки паперти заменили новыми.
«Небеса»
Потолочное перекрытие установлено невысоко — нижняя отметка начинается на уровне 2,5 метров от пола. Конструкция выполнена в виде 12-гранного деревянного свода («неба») из сосновых досок с четырьмя угловыми гранями-серафимами и центральным круглым медальоном диаметром 114 см. Размер четверика «в свету» составляет 440×509 см. Роспись выполнена в 1881 году маслом по клеевому грунту. На нижней части грани «Евангелист Иоанн Богослов» сохранилась авторская надпись: «Писаны сіи небеса въ 1881 году живописцемъ Федоромъ Захаровымъ Іокомъ урожденцомъ Олонецкой гу[бернии] Каргопольского уезда Мишковской волости дер[евни] Большого Конева. Отроду 17 летъ масте[р]».
Свод уникален выносом на потолочное перекрытие развернутого житийного цикла святителя Николая из 17 композиций, размещенных в прямоугольных клеймах в нижней части радиальных граней. Хронология жития автором не соблюдена, сюжеты перемежаются произвольно. Каноническая иконопись дополнена деталями северного быта: в сцене «Избавление Димитрия от потопа» изображена деревянная лодка с веслом местной конструкции, в других клеймах детально выписаны столовые приборы, купель, хоругви и кадила. Фигуры евангелистов написаны сидящими на фоне колонн, окон и драпировок с прорисованными у их ног символами (лев, телец).


В центральном круге расположена композиция «Троица Новозаветная», ориентированная нимбами на запад.

Святитель Николай
Восточная грань, в полный рост вместо традиционного Распятия. Клеймо: «Перенесение мощей Святителя Николая из Мир Ликийских в Бари».

Евангелист Иоанн Богослов
Текст в раскрытом Евангелие: «Въ начале/было Слово/и Слово». Клейма: «Св. Николай Чуд. исцели у жены руку сухую», «Учение въ грамоте св. Николая Чуд.».

Архангел Гавриил
Клеймо: «Поставление во епископы Св. Николая Чудо.».

Архангел Уриил
Клеймо: «Обнищавшему мужу подаде злато в окно Св. Николай Чуд.».

Евангелист Лука
Текст в раскрытом Евангелие: «Как / уже / на…».
Клейма: «Св. Николай Чудо. изгна беса изъ древа», «Св. Николай Чудо избави Петра из темницы».

Архангел Иегудиил
Клейма: «Погребение Св. Николая Чу.», «Св. Николай Чудо. избави трехъ мужей от потопления»

Архангел Вахриил
Клейма: «Св. Николай Чуд. избави Димитрія от потопа», «Св. Николай Чуд. избави Агрикова сына отъ сарацынъ».

Евангелист Марк
Текст в раскрытом Евангелие: «Начало/Евангелія/Іисуса».
Клейма: «Св. Николай Чуд. избави трехъ воеводъ отъ темницы», «Св. Николай Чуд. избави попа Христофора отъ пресеченія».

Архангел Селафиил
Клеймо: «Св. Николай Чуд. явися к ц (а)рю Константину во сне».

Архангел Рафаил с Товией
Клеймо: «Поставление во дьякона Св. Николая Чудо.».

Евангелист Матфей
Текст в раскрытом Евангелие: «Родословіе Іисуса/Христа сына Дави/дова».
Клейма: «Рождество Св. Николая Чудо.», «Крещение Св. Николая Чудо.».

Архангел Михаил
Клеймо отсутствует (занято фигурой).

Источники
- Гунн Г. П. Каргопольский озёрный край. — М., 1984. — С. 120–121.
- Кольцова Т. М. Росписи «неба» в деревянных храмах Русского Севера. — Архангельск, 1993. — С. 83–84.
- Кенозерский национальный парк: Краткий путеводитель. — Архангельск, 2004. — С. 74.
-
Ополовников А. В. Сокровища Русского Севера. — М., 1989. — С. 101–102.
Продолжить изучение
Кенозерье. Легенда севера — вернуться на стартовую страницу раздела.














