Ангел держит в руках два предмета, образующих единый смысловой комплект: узкий кувшин (рукомой) и широкую плоскую чашу (таз). Часто ангел держит таз перед собой, а кувшин приподнимает над ним, словно готовясь лить воду, либо просто бережно прижимает оба предмета к себе. В отличие от литургического потира (чаши для причастия), этот таз имеет сугубо бытовую, утилитарную форму. Лицо ангела выражает скорбь и отстраненность от этого нечистого, по сути, действия.
Библия, Предание и история образа Ангела с умывальницей на Исаакиевском соборе
- Arma Christi
Этот безымянный Ангел Страстей несет предметы, которые не причиняли физической боли Христу, но стали символом величайшего предательства закона и справедливости. Умывальница Пилата — неотъемлемая часть западного и византийского набора Орудий Страстей - Писание
Атрибут отсылает к кульминации суда над Иисусом. Римский прокуратор Понтий Пилат, понимая, что Христос невиновен, но боясь бунта толпы, совершает ритуальный жест. Евангелие от Матфея (27:24): «Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы». - Символизм жеста
В древности омовение рук было юридическим и религиозным актом снятия с себя ответственности за пролитую кровь. Однако в христианской традиции «умывание рук Пилата» стало нарицательным выражением трусости, конформизма и соучастия в преступлении через бездействие.
Изолированный смысл (Одиночное прочтение)
Сам по себе Ангел с умывальницей транслирует идею неправедного человеческого суда и снятия с себя ответственности. Вода в этом кувшине не очищает, а, наоборот, фиксирует вину. Для зрителя эти предметы — горькое напоминание о слабости человеческой природы. Они говорят о том, что зло совершается не только руками палачей (с гвоздями или копьями), но и руками тех, кто просто отворачивается, «умывает руки» и позволяет толпе кричать: «Распни!». Это памятник трусости, зафиксированный в вечности ангельскими руками.
