Крест Искупления

     
Этот крест возвращает нас к физической реальности. Архитектор буквально «распял» сам купол Исаакиевского собора четырьмя Орудиями Страстей (Arma Christi). Это диагонали боли, которые с математической точностью фиксируют цену спасения мира.

Диагональ Распятия и Снятия

На юго-востоке стоит Ангел, с видимым усилием удерживающий массивный Крест. Для первых христиан это было орудие позорной казни рабов, но апостол Павел перевернул этот смысл: «Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1 Кор. 1:18). Крест здесь — это начало физической фиксации Бога на дереве. Но посмотрите строго на противоположную сторону (северо-запад). Там стоит Ангел с Лестницей. В Евангелии лестница понадобилась Иосифу Аримафейскому, чтобы снять мертвое тело с креста (Мк. 15:43–46). Эта диагональ — Ось Древа. Она связывает начало казни и ее завершение. На одном конце Бог вознесен на древо, на другом — бережно спущен с него. Более того, Лестница отсылает к видению праотца Иакова (Быт. 28:12), напоминая, что именно через этот Крест была восстановлена Лестница в Небо. 

Диагональ Оставленности и Крови 

Вторая ось этого креста — самая пронзительная. На востоке Ангел держит трость с губкой. Это кульминация издевательств. Когда распятый Христос сказал «Жажду», римские воины «напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его» (Ин. 19:29). Губка — это символ человеческого равнодушия: на просьбу о воде мир ответил Богу кислотой. А теперь проведем линию через купол на юго-запад. Там стоит Ангел с Копьем. Евангелие от Иоанна (19:34) фиксирует последний акт Голгофы: «Один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода». Посмотрите на гениальную связку этой оси: Губка (уксус) противопоставлена Копью (Крови и Воде). Человечество напоило Бога горечью, а Бог в ответ, даже будучи мертвым, излил на человечество очищающую воду и искупающую кровь.