Ангел с Нерукотворным образом

  
В сонме монументальных бронзовых ангелов, венчающих балюстраду главного купола Исаакиевского собора, особое место занимает фигура Ангела, держащего перед собой развернутый плат (убрус) с рельефным Ликом Спасителя. Важнейшая деталь, подчеркивающая строгую православную традицию этого образа и отличающая его от западного «Плата Вероники»: Лик Христа абсолютно спокоен, Его глаза открыты, а на голове нет тернового венца. Это не изображение крестных страданий, а явление торжествующего Царя Славы. Ангел держит тяжелую ткань бережно, за верхние углы, с трепетом демонстрируя ее с высоты собора всему миру как величайшую святыню и нерушимое доказательство реальности Боговоплощения. 

Библия, Предание и история образа  Ангела с Нерукотворным образом на Исаакиевском соборе

• Священное Предание. Чудо в Эдессе
  В основе сюжета лежит древнее восточное Предание о царе сирийского города Эдессы Авгаре. Пораженный проказой, он послал живописца запечатлеть лик Христа. Когда художнику не удалось сделать это из-за нестерпимого Божественного сияния, Господь умыл лицо и отер его платом. На ткани чудесным образом отпечатался Его пречистый Лик, даровавший царю исцеление. 
• Богословский смысл: Доказательство Боговоплощения
  Спас Нерукотворный (Мандилион) — это первая в истории икона, созданная не рукой человека, а Самим Богом. В православном богословии этот образ стал главным свидетельством того, что Невидимый Бог воистину стал Человеком. Раз у Него есть физическое лицо, способное отпечататься на материальной ткани, значит, Он обрел истинную человеческую плоть. В этой бронзовой скульптуре зримо воплощаются слова апостола Иоанна Богослова: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14). Глядя на Нерукотворный образ, вознесенный над городом, верующие вспоминают обетование Самого Христа: «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9). 
• Символизм крестчатого нимба
  Вокруг головы Спасителя четко прочитывается традиционный православный крестчатый нимб с греческими буквами WON. В переводе это означает «Сущий» — священное имя Божие, открытое пророку Моисею в пламени Неопалимой Купины: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий» (Исх. 3:14). Эта деталь, отлитая в бронзе, утверждает важнейший догмат: Тот, Чей человеческий лик мы видим на плате, является Предвечным Богом. 
• Небесный вестник
  Размещение этого сюжета на балюстраде Исаакиевского собора глубоко символично. Небесные силы с благоговением предстоят перед великой тайной воплощения Бога на земле, о которой апостол Петр писал, что в нее «желают проникнуть Ангелы» (1 Пет. 1:12). Бронзовый Ангел выступает здесь как вестник Небес, с высоты главного храма империи провозглашающий миру торжество Православия и победу Жизни.