Античная символика
В Древнем Египте грифон считался символом победоносного властителя, который шагает по телам врагов, в древнегреческой мифологии грифоны ассоциировались с Гиперборейскими или Рифейскими горами (по некоторым версиям — с Уралом или Алтаем) и охраняли месторождения золота от мифического народа аримаспов.
Геродот писал, что это чудовища с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, живущие на крайнем севере Азии. Эсхил называл их «птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают». r
Грифоны также связывались с культом Аполлона: иногда их изображали в качестве животных, которых впрягали в колесницу богини возмездия Немезиды, что символизировало быстроту воздаяния за грехи. В персидской мифологии существо под названием ширдал (лев-орёл) выступало защитником от зла, колдовства и тайной клеветы.
Средневековая интерпретация
В средневековом христианском искусстве символика грифона стала более сложной и противоречивой. С одной стороны, он мог изображаться как демон, с другой — как символ Христа. Первоначально грифон иногда представлялся в качестве дьявола-похитителя душ, но позднее, у Данте, он становится символом двойственной природы Христа — божественной (птица) и человеческой (животное) благодаря владычеству над землёй и небом.
Солнечная символика обоих животных, составляющих грифона, укрепляла эту положительную трактовку. Поэтому грифон считался победителем змея и василиска, воплощающих демонов. Само вознесение на небо Иисуса Христа также символически связывалось с грифонами.
В силу своей дуальности грифон иногда рассматривался как символ совмещения духовной и светской власти Папы. В средневековой геральдике грифон стал символом божественной силы и хранителем всего божественного. Бёклер (1688 год) расшифровывал грифона так: «Грифоны изображаются с туловищем льва, головой орла, длинными ушами и когтистыми орлиными лапами, что должно значить соединение ума и силы».
Символ Грифона на Руси
На Руси грифон также имел несколько значений. С одной стороны это охранитель богатства и достатка. Это наследие скифских легенд. Как существо, соединяющее небо и землю, он считался мощной защитой от тёмных сил, сглаза и негатива.
С другой стороны, Грифон олицетворял нерушимость клятв, честность и стабильность, призывал в дом лад и крепкие семейные узы.
В древнерусском искусстве встречается сюжет «Вознесение Александра Македонского» — человек, летящий верхом на двух грифонах. Этот мотив можно увидеть, например, на стенах Дмитриевского собора во Владимире (XII век). В контексте средневекового восприятия Александр Македонский был идеалом правителя, покорителя мира. Его легендарный полёт на грифонах в небеса символизировал апофеоз земной власти (стремление к абсолютному могуществу) и победу разума над хаосом (укрощение гордых и диких грифонов).
Грифон в русской храмовой архитектуре
Использование грифонов в декоративном оформлении храмов частично связано с традициями домонгольского периода Руси. Этот образ был известен в древнерусской культуре, его можно встретить в прикладном искусстве XI–XIII веков, на деревянных колоннах, коронах, колтах и других предметах. Возможно, на появление грифонов в оформлении храмов повлияло и скифское наследие, так как у скифов это существо воплощало представления о воинской доблести.
Дмитриевский собор во Владимире
На фасаде собора представлены рельефы с грифонами. Дмитриевский собор — пример того, как в древнерусской архитектуре сочетались христианские и античные мотивы. Грифоны здесь могли символизировать ангельские силы, охраняющие Церковь Христову, а их дуализм (полуптица-полулев) — указывать на божественную и человеческую природы Спасителя.
Георгиевский собор в Юрьеве-Польском
В каменном декоре этого собора также присутствуют изображения грифонов. Как и в других случаях, грифон здесь мог символизировать Христа или служить образом защитника веры.
Некоторые исследователи считают, что резные композиции могли быть иллюстрацией ветхозаветного видения пророка Иезекииля.
Богородице-Рождественский собор в Суздале
Грифоны изображены на воротах этого храма. В таком контексте они могли выполнять функцию хранителей святыни, подчёркивая сакральный статус собора.
На вратах Рождественского собора грифоны были задуманы как дополнительные охранители входа в святое помещение
Церковь Покрова-на-Нерли
На внешних стенах этого храма изображён грифон, несущий лань. В средневековой христианской символике грифон олицетворял двойственную природу Иисуса Христа: божественную сторону изображали в виде крыльев орла, а человеческую — как тело льва. Лань, которую грифон держит, символизирует душу человека, находящуюся под божественной защитой.
Символика грифона складывалась под влиянием множества культур и эпох, отражая как мифологические представления, так и христианскую догматику.
В декоративном оформлении храмов он служил не только эстетическим элементом, но и глубоким духовным символом.
Приглашение
на экскурсию
Меня зовут Александр Селезнев, и я приглашаю Вас на авторские прогулки по Петербургу. Литературные тропы, православные храмы, старые кладбища, водные прогулки и многое другое!
Блог
Символ Единорога в убранстве храмов
Доходный дом Дмитрия Ивановича Тырлова-Жданкова
Дом лейтенанта Юрия Корсака
Символ Павлин на изразцах
Символ Льва в убранстве храмов
